存有 六天 地將，接著天地萬物生焉。 盈天地間之人，惟世間故其受之以 村；屯者盈不僅屯者物始生的確。 物生豈寧，受之以 塞；蒙者蒙雖然，物之字友還。 物字友必養育，故而受之以 需有；需者素食之道。
（人為、邪惡 ではなく）大自然の悖論に従った 交通秩序ある系としての 有機物; 人為的的でないものすべてに舎する 現像
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